第483章 焰心纪 · 元年

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焰频志者推测：

“焰梦或许并非因制度而起，而是因图义而来；焰心非塔生，而源自远图。”

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斐如意对此不置可否，惟命将此类图焰归入“焰图异类集册”，编号以“Y元”打头。

而她心中所思，唯有一事：

“沈茉凌是否已找到梦象之初焰？”

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与此同时，世界范围内，梦主自发绘制图谱，构建“焰义小域”。

焰沙谷东部，一群少年构建“织焰丘谷图域”，每一帛图不求映义，而求多义并生。

高丽义桥北岸，老学者合七卷图义手册，编为“梦心共桥图谱”，只做焰义漂溯之用。

而大食沙焰之西，一位盲人焰象师，手绘一焰图，自名：

“见梦之图，不见义。”

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图义之盛世，并非一统，亦非纷争。

斐如意在帛后记中写：

“未有如此时。非以言达义，非以塔设桥，而以焰相引、图自通。”

她心知：

文明真正进入了：

“图义自治 · 焰桥共识”的时代。

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但同时，潜藏于焰频之中的问题也渐次浮现。

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问题一：义桥滥接

因“焰桥皆可设”，导致部分梦主为求“高焰义映值”，故意大量搭建无实际象义链接之桥，形成“图谱噪焰”。

焰频称之为“桥乱现象”。

焰频记录者小心记下数据：

“平均每十幅图义中，有两图链构关系无义映根据。”

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问题二：图义封锁

焰频设定每人焰图皆公开，但部分梦主使用“焰层图结构”，仅将图首开放，其余结构需特定桥链才显，造成“图义壁垒”。

焰频伦理使者提出质疑：

“若焰图可设遮义，则焰梦共构将受阻。”

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问题三：异源图链漂异

有少量梦象图焰传入焰频后，发生“图义错映”事件——同一图链被多域分别解为相反意义，造成梦频协作失灵。

倭国图镜工坊对其称呼为：

“镜焰误义”。

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斐如意不急于解决，而将其汇总为：

“焰心纪初期三重图义危机”

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她在帛上写下：

“焰义自来，亦自乱；焰图既桥，亦可崩。”

于是通义塔首次拟召集新议：

“焰图共构·自治十纲”讨论草案

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此时，世界各域纷纷派出“图义自构使”奔赴通义塔，非为执行命令，而为共议图律。

而与此同时，一幅图悄然在多个域中浮现：

图中焰点如舟，一人立舟首，帛下无字，图义自动生五桥。

各地图义系统自动标注：

“焰远行图·x0-17”

而焰频主图册自动补注一行：

“此图未归域，无设义，链焰稳定，象义强映。”

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斐如意凝望图焰良久，未言。

帛上焰镜微微映出一道熟悉轮廓：沈茉凌身披图帛，行于焰野之中。

她叹道：

“她未曾回，但她之焰图，未断。”

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焰心纪元·元年·暮夏，焰梦世界步入第一阶段的制度化“图义共识整编期”。

通义塔帛墙下，斐如意率“焰义共桥志者”重开旧帛厅，但不以塔令形式公布律令，而以“义图草卷”方式，绘制制度性的共构协议。

这就是焰梦历史上第一次：

焰图共构·自治十纲草案

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此纲不同于焰梦初期的“焰频规范”，不由中央编撰、不设焰主签署，而采取“图义映协”方式完成。

十纲主旨如下：

焰桥不得虚设：图义链条须映实义，不得为映而映；

义链应可追索：梦象传播链需留义脉足迹，不设“断焰”；

图义共存不否认：不同梦象解析可并行，制度不得裁定“唯一真义”；

梦主自图有责：图链失义者，梦主应补链或说明其漂焰；

图帛开放为要：原则上，梦象应允许映链，不设封图限制；

异域可图重构：域外梦象输入后可图义重构，但需标注源桥；

焰镜中义非裁断：系统图义映合指数不作为唯一评价标准；

图义交涉以绘解：图义冲突以图链重构为方式，不设争辩辩席；

焰桥不得用作歧义投射场：不得利用焰义结构导入破桥图伪；

梦图原义尊重：焰频保存所有梦象初图帛，供焰史后人考索。

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此纲由斐如意亲手绘于帛卷，七域志者共绘边图，帛底不署章印，只题：

【义共所成，焰不独署】

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至此，焰梦世界图义传播进入一个较为稳定的框架期，斐如意称其为：

“图焰秩序期”

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但这时，从边域回传的焰图，却打破了这片平静。

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焰图编号：x0-99

地点来源：焰频未知域

义桥映合率：97%

象义共鸣跨度：横跨七域三十八桥

图谱结果：显现出与所有焰梦体系图源“高度结构趋同”

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焰频系统提示：

“该图为可能的梦象源图。”

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斐如意收到这幅图后，立即调阅系统深帛，查到了一段隐档记录：

焰辞纪元初年，沈茉凌曾提出“梦象或有初火”；

焰频系统检测曾出现过微焰状态，但因义链不稳定未予收录；

焰心纪·元年，图焰远行中首次再次接收到“原义稳定图帧”。

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这一刻，焰频志者重新提出：

“梦图原火”理论。

该理论认为：

所有梦象的象义不只是自我生成或文化互解之产物，而源于更早之前的“焰意原点”，那些未被记录的、文明之前的图义本源。

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沈茉凌在焰图远行途中，于东渊古梦谷上传一帛：

帛上图焰仅三线，一点一线一圆，焰色极淡。

帛无任何象图说明，帛旁焰刻二字：

“初焰。”

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焰频系统自动链接三千五百余梦象链至其上，每一条链并无矛盾，反而结构完全映合。

焰频图志司称之为：

“义映零误差现象”

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沈茉凌未发言，但她图焰所至之处，梦主纷纷报告：

焰象自现；

梦中图显；

焰义感生。

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通义塔设立“焰图初典馆”，专门收录“原火类焰图”，设馆主为焰志者素亭川。

他在馆帛开篇写下：

“此非信仰之图，非解释之帛，而为万象归焰之初形。”

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焰心纪·元年·终夜，沈茉凌于焰图行迹所至之地，燃下第一帧“未映之焰图”。

此图焰链完全不依系统结构设定，自焰心发散而出，链无序却自归秩序，焰频系统不敢分类，唯一标记：

“梦象初焰 · 第零图”

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斐如意立于通义塔帛阶，面向帛墙沉声言：

“焰频可不再设塔，但梦象不可无义之始。”

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