第30章 辩经

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和尚道:“既有因果，何需辩论？”

孟谷道:“如不辩论，怎知善果？”

和尚道:“善因既得善果，恶因自得恶果。”

孟谷道:“昔日佛祖割肉喂鹰，秃鹰不知感恩反而变本加厉，岂非善因恶果？然，佛祖慈悲未生嗔怪，只因心有大光明。”

和尚道:“施主认为何为大光明。”

孟谷答:“如来。”

两个和尚连忙低吟“阿弥陀佛”不再说话。

后来王震用胳膊肘怼了怼刘大力小声道:“哎，大力兄弟，听懂了吗？”

刘大力茫然的摇摇头。

“这俩和尚到底在干嘛，是不是怕咱们大人上山啊？”

刘大力小声道:“不知道。”

片刻后两个青衣和尚朝两边站定，双手合十道:“施主请。”

孟谷微笑叫上两人道:“我们走。”

大光明殿外众多僧人排排盘坐，孟谷走过去的瞬间，众僧人齐齐转头看向他。往日里他们或许有竞争摩擦，今日很自觉的以觉明为首。

孟谷一眼望去，目光在其中几位身上停留片刻后向开觉寺方丈道:“见过觉明大师。”

觉明起身打了一个佛号:“阿弥陀佛，觉明回礼。”

以大光明殿内的阿弥陀佛为界分为两边，王震刘大力随孟谷盘腿坐在蒲团上，一眼望过去双方人数差距巨大，若是换个角度看倒是有点像孟谷讲课。

周围的百姓早已安静下来，如此庄严的场景让他们下意识的不敢多言。

孟谷道:“耽误了大师们的时间，孟谷深感不安，此行虽然冒昧，却为众生如来，还请大师见谅。”

觉明道:“施主客气了，佛教本就有教人与人之间的关系，辩证纠正就是教人成为一个更圆满的佛，此乃修行之一。”

孟谷道:“佛家讲出世入世，大师是出世之人，我在红尘中前行。这世间万物万变常有新意，我们是该坐下来聊聊。”

觉明道:“世间万变，唯心本正，当不为外物所动，这亦是众僧坐在这里的原因。”

孟谷微微一笑:“我与大师虽走不同道路，最终而言都是殊途同归，大师请！”

“施主请。”

孟谷道:“敢问大师如何才算上是一位真正的佛门弟子？”

觉明大师道:“阿弥陀佛，贫僧师弟觉悟对此修行已久，由他为施主禅说。”

“可。”

觉悟和尚道:“法华经中有云，如是之人，不复贪着世乐，不好外道经书手笔，亦复不喜亲近其人及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师、若街卖女色。是人心意质直，有正忆念，有福德力。是人不为三毒所恼，是人少欲知足，能修普贤之行。”

孟谷道:“以大师观点真正的佛门弟子不贪着世俗之乐，不修无量之外经书，不亲近执念过重之人，不打妄语且知足常乐？”

王震在后面小声的道:“大人这么一说好懂多了。”

觉悟道:“阿弥陀佛，施主慧根深种。”

孟谷道:“那在大师眼里这五点那一点最为重要？”

觉悟道:“不打妄语且知足常乐便会形成平常心，有了平常心自然会远离执念过重之人，少了执念自然不会再贪着世间俗乐，再学无量之经正法、正见、正性、正法身，成无垢之身，五点相生相伴乃人生境界，并不轻重之分，乃水到渠成之路。

孟谷点头，又道:“孟谷一路到石山县，偶遇一百姓，家中甚是贫穷，他每日为衣食而奔波，却养不活家中老小，老母妻儿衣不蔽体，食不果腹。然而他隔壁之人因行不正当手段家有许多余粮，他趁人不备偷偷拿了些粮食给父母妻儿果腹，事后由于家中只有他一个壮丁没有说出实情，在大师看来他该如何不打妄语知足常乐进而拥有平常心？”

孟谷此话一出，瞬间引起百姓共鸣，原本安静的百姓们纷纷小声说起了自家的不易。

“阿弥陀佛，众生皆苦。”觉悟并未回答，低声说了一句佛语。

孟谷抬手示意大家安静，这时一位穿着亮黄身披红色袈裟的的僧人道:“贫僧慈善堂明慧见过施主。”

孟谷看着他笑而不语。

明慧道“一日一位老丈来寺庙，向佛诉说自己生活困苦，每日都要忍受饥饿，佛陀并未回答他，而是给他看了自己的前世，他前世乃是富贵人家，生活挥霍无度。欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。”

“哦豁”孟谷听了眉头一挑，笑眯眯的道:“如和尚所言万事皆有因果？”

“阿弥陀佛”明慧道“万法皆空，因果不空。”

孟谷道:“众人皆知公鸡打鸣，太阳就该升起了，事实上，无公鸡打鸣，太阳照样东方升起，此乃非因非果。”

路遇一娃娃手中拿着一风车，娃娃跑的越快，风车转的越快。事实恰恰相反，风不需要风车也能存在，而风车需要风来转动。在没有风车或风车不转动的地方也可以观察到风，我们有理由相信风在娃娃跑之前就已经存在。

一对双胞胎从出生便分隔两地，一个在天南一个在地北，两人不知对方存在且各自从未离开自己所住之地，一日其中一人被人袭击致死，在这一瞬间另一个突发心梗而亡，民间常言血脉至亲心灵感应，无因无果。”

“这...”明慧看了一眼孟谷一眼，低声说了句“阿弥陀佛。”

孟谷又看向觉悟大师道:”佛言，众生皆苦，唯有自渡，在大师看来这些困难的人该如何自渡？”

那边跟明慧坐在一起的和尚道:“他这是什么意思，对别人都是大师，对我们方丈却直言和尚？”

他这话明慧自然也听到了，心中不免生出一股不服气。又见孟谷回到刚才问题，直接忽略了他，于是直接道:“人需有面对现实的勇气和接受一切的境界，不可动辄求神佛给予，观施主心未有迷，全可自己做主矣。”

孟谷心道:“好家伙，这是在说我这个县令不知解决民生疾苦，却跑来依赖他们的解说啊。”不过既然你递了台阶，本官不往上走就对不起你了，于是极为真诚的道:“明慧和尚说得在理，本官身为石山县县令，自当让我县管辖内的百姓过上富裕的生活，敢问和尚在座的诸位可算是本县管辖内百姓？”

明慧道:“我等皆为方外之人，富裕生活于我们皆是过眼云烟，不足以提起。”

孟谷道:“大辰律法僧侣篇第一卷第十二条，凡大辰境内庙观受我大辰百姓供奉者，皆为当地衙门所管辖，受以一定数量的课田，不在纳税范围。照和尚你的意思尔等名下课田本官是否该收回，然后上书皇城言明你等乃方外之人，不归我大辰管？”