第178章：人之初，性本善

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淳于越接过书，一时间有些迷茫。</p>

孔鲋才离开咸阳，最近诸子百家的门生都来到了常奉府，这让他都觉得秦武帝对他们儒家并不是真心的。</p>

那一块大饼不过是画给他们看的，他甚至觉得秦武帝并不打算以儒家的典籍去教化百姓。</p>

扶苏解释道：“陛下打算以这两本书来教化百姓，淳于仆射意下如何？”</p>

淳于越翻开《三字经》，便看到开篇的六个字：“人之初，性本善……”</p>

他双目之中瞬间绽放光芒，抬起头看了赵凌一眼。</p>

两人对视，赵凌微微点头，示意他继续看下去。</p>

人之初，性本善。</p>

源自《孟子·告子上》的“性善说”，认为人天生具备仁义礼智的善端：“恻隐之心，仁之端也”。</p>

与孟子不同的是，荀子主张“性恶论”。</p>

“人之性恶，其善者伪也。”</p>

荀子强调后天教化的重要性。</p>

而《三字经》更偏向孟子思想。</p>

淳于越看得脸上满是笑容。</p>

叔孙通和伏生则是两人捧着《弟子规》看了起来。</p>

“彩！彩！彩！”</p>

淳于越已经看得颅内高潮了，连连喝彩。</p>

叔孙通和伏生也是看得呼吸急促。</p>

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”</p>

“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”</p>

……</p>

叔孙通和伏生都看的呼吸急促了。</p>

孔子、孟子被后世称为圣人，但在秦朝可不是这样的。</p>

儒家门生奉两位为圣人，但始皇帝承认了吗？</p>

《弟子规》开篇六个字，已经等同秦武帝承认孔孟圣人的地位，同样承认了儒家的地位。</p>

后面的内容皆与孔孟思想相通。</p>

三人就站在那里，嘴里一边念叨，气息也是越来越急促，叔孙通和伏生甚至都已经热泪盈眶了。</p>

以此书作为孩童的启蒙读物？</p>

那是什么意思？</p>

秦武帝真的要重用儒家，以儒家的思想来教化天下。</p>

淳于越听到叔孙通念出《弟子规》的内容，也忍不住朝旁边瞥，他真恨不得将《三字经》和《弟子规》一同看完。</p>

赵凌看着三人的模样，心中也是暗笑。</p>

有一说一，他的内心其实倾向于荀子主张的性恶论。</p>

孩童若是不经教化，没有后天的教育，他们心中的恶也是十分可怕的。</p>

可他认为，既然是教育孩童，便应该宣扬人性本善。</p>

原因也很简单，在宣扬人性本善的过程中是否就相当于告诉孩童，他们本性是善的？</p>

一句话读百遍千遍，孩童自己都信了。</p>

善！会成在他们的心中围起一堵墙，让他们不再往恶的方向走。</p>

这难道不算是对孩童后天的教化吗？</p>