第174章：孔鲋回乡

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：孔鲋回乡

常奉府如今除了儒家那些博士，还有赵凌从孟巍然那里收来的法家门生，以及墨家、道家、阴阳家、农家的门人。</p>

赵凌不再坚持法家独尊，诸子百家的门人齐聚咸阳，也被赵凌先收拢到常奉府。</p>

大秦不再是法家独尊，常奉府也不再全是儒家门生。</p>

他们虽各有门派，但都归冯瑜管。</p>

哪怕孔鲋回到常奉府，也已经夺不了冯瑜的权。</p>

冯瑜身为赵凌的得意门生，对诸子百家皆有涉猎。</p>

在三川郡时又常与墨知白往来，墨家门生们与他关系匪浅，对他佩服有加，墨家之人来到咸阳，又多亏了他的照拂，自然以其马首是瞻。</p>

法家与儒家的人聚于一堂，编撰《万民典》的时候，之前是偶有争执，但在扶苏和冯瑜镇压之下，也就只是互不理会。</p>

孔鲋回来之后，矛盾再次升级。</p>

李斯的弟子吴公身为法家的领袖，面对孔鲋大谈仁义治国的时候，立即反驳道：“仁者能仁于人，而不能使人仁，义者能爱于人，而不能使人爱。”</p>

他这话就是《商君书·画策》中的原话，就是说，仁义只能约束个人，无法形成强制性的国家秩序。</p>

孔鲋冷笑道：“陛下如今已不重用法家，仁政治国是必然的！”</p>

儒家主张以仁政、礼治、民本治国，与法家的专制、法治、功利形成尖锐对立，基本已经到了水火不容的地步。</p>

各有各的道理，赵凌杀了李斯，重用儒家，也给了些承诺，这也导致孔鲋产生了错觉，以为赵凌是打算以儒家的主张治国。</p>

《万民典》集百家之言，儒家和法家的学说几乎对立，这若是都写在同一本书上，似自相矛盾，如何教化百姓？</p>

墨家和农家的门生他们倒是悠闲地在旁边看热闹。</p>

新任常奉张苍坐在一旁沉默不语，没有搭话。</p>

常奉府现在的水实在太深了，诸子百家就算了，还有天子门生，还有长安候扶苏在，别人都没搭话，他当什么出头鸟啊。</p>

也亏的之前孔鲋已经被赵凌吓得同意修改儒家典籍，扶苏和冯瑜两位主编也不与他们争辩，默默地编撰就是。</p>

“外儒内法”是赵凌已经确定的治国模式。</p>

儒法两家哪怕是吵破了天也是无用。</p>

赵凌与章邯来到常奉府，孔鲋和吴公还在争执，大病初愈的孔鲋已经被吴公这年轻人气得吹胡子瞪眼。</p>

众人见到赵凌之后纷纷行礼：“见过陛下！”</p>

孔鲋面如金纸，见到赵凌之后，行礼之后也是连连咳嗽。</p>

“博士御监大病初愈，还需好好养身，莫要动气。”赵凌有些不满地看了吴公一眼，“吴公，你也莫要气老人家。”</p>

吴公今年不过二十七岁，正是年轻气盛，口齿伶俐，孔鲋哪里争吵得过？</p>

“陛下说的是。”吴公笑道，“臣亦认可五经博士的言论，法家从未反对修改律法以及法家的典籍，如今本就改了，臣也不知博士御监与臣争个什么。”</p>

说得难听点就是，你儒家都已经任由修改典籍了，主张的分封制明显已经被否决了，李斯虽然被杀，但皇帝从未说过要以仁义治国。</p>

秦律虽有修改，许多刑法减轻，但从根本来说，还是依法治国。</p>

孔鲋就是食古不化，哪怕都已经低了头，就爱扯些老黄历，他要与吴公争辩，无论便与他辩上一辩。</p>

孔鲋在家中躺了一个多月，也是想明白了皇帝要做什么，只是儒家本就势弱，面对赵凌无力抗衡。</p>