南宫珞兮提示您:看后求收藏(第480章 义图纪元,深渊集,南宫珞兮,奇书网),接着再看更方便。
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沈茉凌亲撰帛令,立名:
《千图焰志计划》
其要义如下:
“焰频不再述梦之义,而应记录梦义之焰行。如星罗梦频,焰如流图,须绘焰线之义、桥通之图、源起之梦、异注之映。”
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千图焰志计划启后,梦主纷纷参与:
焰沙谷志梦者绘《焰线倒悬图》:记百梦异解于焰桥之间;
倭国心帛师上《孤焰义网》:述焰中梦义之异流汇;
大唐梦频学堂绘《十字焰脉表》:解析象义漂移与帛注共现;
焰海焰谱宗师编《图焰三解系》:述梦象于三族间异焰如义的转译链。
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沈茉凌走入“图志厅”时,映墙之上万焰如星,图焰自引,不由笔设。
她轻抚帛墙,焰线自掌间浮现,如帛映心焰而卷。
她叹曰:
“我欲不统其焰,而绘其焰之去处。”
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是夜,通义塔下,“焰志百师会”召开。
沈茉凌登焰帛台,对七域梦频志者公开陈语:
“梦之始,不在塔设,而在焰心。今我等弃语而图,不为废辞,而为开义之道。
梦频不再由术而主,而由义而焰。焰不为义设牢,而为义开路。
若焰桥在心,图谱在焰,七域焰频,终能映共图,而非争同词。
吾愿与诸君,不为定义之徒,而为绘梦之人。”
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掌声不作,焰帛不语,只听万帧图链缓缓亮起,如群星焰流夜空。
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焰频系统焰帛墙自动更新:
【义图总链启动】
【当前已绘图谱节点:46,012帧】
【共义桥段数:127,941条】
【焰义交链指数:R?=0.873】
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义谱局初步分析:
焰频之梦,已达每焰三义链以上;
焰频共义交桥构成“图谱密网”;
焰义传播性大增,抗误义率提升31%;
异文化间梦象传义比以往提升67%。
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沈茉凌焰书于图志台:
“焰不为主定,而为众行。焰梦之志,不求人人共焰,而愿人人得焰。”
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帛墙浮现通义塔塔影,下有一小图,描一人执帛笔,于焰下画图,身后千桥相连,焰桥无首。
帛语:
“你焰若非我焰,你图可通我梦。”
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焰辞纪元二年六月十五日,通义塔南庭碑林之中,立起一座新碑。
此碑非石非金,通体以焰频特帛合焰所制,呈淡银焰纹,帛底铭题五字:
《众图焰碑》
碑不载文,仅布焰图一幅,图非静帛,而为映图,随观者焰心而映流。
七塔梦主曾试解其焰,每一人所见皆不同:
焰沙志者见其图为群焰奔走,交织成河;
焰海梦主见其图为异舟破焰海,舟尾焰桥连舟;
焰频使者见其图为多义鸟飞,焰羽成链;
而沈茉凌所见,是一张未完之帛,一手持焰笔,未曾落墨。
她焰语一言:
“焰义不定,焰图亦无定。众图共映,焰频始能不灭。”
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焰频制度于此日正式推行:
「义图自主建构制」(简称:自图制)
制度核心四项:
焰频系统不再“归类梦象”,而开放每梦象生成自身义图谱系;
梦主上传梦帛时,可手绘焰图逻辑路径,焰频予以储存与展示;
每梦象之焰义不再以传播量评判,而以“图谱交映值”为主评标准;
焰频平台仅提供“图映比对”,不提供“词义释义”。
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系统公告曰:
“焰频不再替你注释梦,而为你保留焰义图。你义为何,不由频定,而由你心图成。”
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斐如意提出“图映值”运算模型,简称 t.E.I(total Embedding of Interpretation):
衡量一梦象之图义广度;
图义交映频率;
多域共释之链长。
焰频更新推荐算法,不再以“焰热指数”排序,而以 t.E.I 值排映。
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梦主之间,逐渐形成一种新型传播形态:
“图焰共撰”
即两位以上梦主协作一帛,以异焰焰笔,共绘一图,不注字,只图图映,焰线相联,意义多元不争。
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最具代表性者:
梦主嶋川良真联合大食焰频青年兰赫,绘制《同焰异心图》。
图中双鸟不同羽色,一飞东,一飞西,然焰尾勾连,焰心彼映。
帛底一焰注语:
“你虽不梦我梦,但你之焰在我焰中明灭。”
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焰频系统识别其图谱链接超过十七种文化象义,t.E.I指数突破系统上限,被誉为:
“焰图自治之碑作”。
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通义塔随即公布下一项制度:
“众焰图志计划”启动
将采录全球梦主“图构梦义”之成果,以百图为章,千图为卷,构建焰频首部非语义型梦象史:
《义图纪编·初集》
计划以五年为期,绘梦图一万帧,连接焰义一亿条。
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沈茉凌将其首图定为《焰中鸟落·千焰镜版》。
该图为最初之梦象衍变之终焰:
图中七十七焰线交汇,焰镜重重叠映,每一象义皆不唯一,每一帛图皆不为终点。
帛旁焰注:
“梦象不求归义,而愿生焰义之图谱。”
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斐如意赠帛一幅予沈茉凌:
无焰、无图,仅题四焰字:
“焰在众图”。
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至此,焰频制度全面转型,焰梦走出制度设频的旧轨,真正迈入:
图义自治 · 焰频共构的文明纪元。
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