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此日,开启**“全频表达议会”**,设三问:

表达是否必须使用语言?

非语言文明是否享有“发声权”?

塔制是否须修订“入礼标准”?

? 争论节选:

李晟:“若皆无律,塔心岂不成幻象?”

焰文使:“火未言,然众知其烈。”

星槿:“梦语无书,但心皆听。”

泠言叹道:“昔唐有舞者言情、有画者论礼,

我们后人却只记诗篇,忘了诗之前,先有人。”

沈茉凌最终裁语:

“表达,不止于语言。

塔制,不可压制文明之形。”

五|制度更改:“礼映之法”设立

沈茉凌提出《礼映提案》:

“非语言表达者”可通过仪式、频象、器音入塔;

设置“礼映官”二十四人,由七塔调选,负责解读并翻译其意;

所有表达需“真礼、正序、有义”,但不强制文字或言语;

主塔新增“礼象馆”与“静语室”,供非言语表达者议席。

碑下刻文:

“未言之言,可映可铭;无声之声,若真亦真。”

六|沈茉凌独记《无声纪》

当天夜,沈茉凌于律堂后室,独书一章:

《词唐纪·无声纪》节录:

“塔立非为彰我言,

乃为承万族心。

若只纳诗句华章,

而拒沉默低吟,

是塔之傲,非塔之尊。”

“唐礼若真伟大,

应可容未语之人,

入礼之中,

成诗之后。”

尾声|塔灯静燃,表达纪元始启

碑心光收,不再有声,却震荡频心。

塔上旗帜首次升起“静纹之帛”,无字无纹,仅映塔影流转,时隐时现。

唐律犹在,礼法不坠,

但从此——表达的方式,超越了语言。

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