第220章 洪荒祖巫陨落之地！

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“肉身成圣的十二祖巫，都掌握着一种恐怖的能力。”

“而玄冥巫祖掌握的能力，除了水系法则之外，还有令人腐烂，死亡的能力。”

“人间管这种能力叫做瘟疫，这个能力，在十二祖巫掌握的法则能力面前，并不值得一提。”

“是以，巫妖大战，玄冥巫祖陨落之际，圣人只是将祂的水系法则之力抽离散于自然，却保全了祂这一身瘟疫之力。”

“...”

张道之听它说了那么多。

总算是搞明白怎么回事了。

首先，肉身成圣，并非是真正完全的圣人。

真正的圣人，不仅肉身成圣，就连元神也会成圣，二者合一，方可为完全完整的圣人。

当世极难出现圣人的原因，是因为专注炼体者，即使将肉身练到成圣的状态，元神也难保长生。

就比如张道之的无垢体，接近自然，自然便可为圣。

但是，有了这无垢体之后，若非领悟三花聚顶本为幻的大道，也难走到这一步。

走不到，最终的结果，就是渡过百余年岁月后元神死去。

到了那时，肉身即使可保证不朽不腐，又有何意义呢？

单一的肉身，即使今后再孕育出灵智，那也不是张道之了。

孕育不出灵智，要么被岁月掩埋，要么成为‘僵尸’。

而走修行路线，踏上长生路，直至飞升成仙的那些异士，因肉身不如元神纯净无垢。

在飞升之时，无法与本来肉身一同飞升。

所以，无论僧道，有很多人，在飞升之时，都会选择舍弃肉身，让元神飞升。

飞升成仙后的元神，即使在炼化出全新的肉身，可那也不是本来肉身了，只是作为承载元神的一个容器罢了。

因此，‘能人异士’，要么修肉身，要么修元神，两条路很难同时去走。

故而走到尽头，也只是肉身成圣或者元神成圣，这种圣，是伪圣，是半圣，不是真正的圣人。

洪荒时代，在背后主导三劫的圣人，比如元始、通天等，才是真正不死不灭的圣人。

因为祂们无论元神还是肉身，均已成就圣位。

由于洪荒时代承载着混沌的各种因果与承负。

而且，天地刚开，灵气无比浓郁。

是以，诞生了很多强者，比如肉身全部成圣的十二祖巫。

乱神渊乃是玄冥祖巫陨落之地。

据三头怪口述。

在封神劫难过后，圣人改地水风火，却并未过多改动十万大山的格局，

故而将乱神渊保存下来。

直到一名‘炼气士’来到此地，意外寻到了玄冥祖巫残存的肉与骨。

那可是已经成圣的肉与骨！

炼气士试图将肉与骨炼化为己所用，不料中途出现了大问题，意外感染玄冥祖巫的瘟疫之毒。

自身开始出现大面积的腐烂。

所谓祸兮福所倚。

就当炼气士自认为性命将绝时，腐烂的肉身，竟是以一种诡异的状态维持着生命。

也就是说，肉身腐烂但是并未死去，反而因为那种瘟疫之毒，导致腐烂的肉身获得了长生。

他尝试着压制那种腐烂的气息，但并未根绝。

尽管做了大量的试验，仍旧未能让他走出肉身腐烂的窘境。

他不想自己变成一只怪物，开始寻找各种压制肉身腐烂的方法。

最终，他发现，玄冥巫祖的骨，可以延缓腐烂的蔓延。

他将骨放置于巨大的容器之内，自身立于容器中，竟可维持现状，这是最早的乱神渊神像由来。

后来，漫长岁月里，他因为肉与骨的存在，变得不朽、长生。

但他不想一直当个腐烂的怪物。

直到有人涉足这片地域时，他忽然开始做出第二场试验。

那就是利用残存的肉与骨，去培植大量腐烂的长生怪。

（未完）...